Acabo de leer la entrevista. No había reparado en nada de Hayden White, lo que me apena un poco ya que estudio historia, pero fue mediante esta entrevista un buen modo de conocerlo. Sí he oído algunas cosas sueltas sobre su METAHISTORIA, pero nada que pueda señalar acá en este momento (carezco de conocimientos sobre el tema como para hacerlo). Suele ser difícil para un ser humano que vive y está inmerso en una realidad puntual poder abstraerse de ella e imaginar algo distinto. Lo impregnan valores morales, perspectivas, enfoques diversos... toda una serie de procesos que fueron construyéndolo como hombre de su tiempo y que vive y siente con respecto a eso. Digo esto porque si bien el estudio del pasado ubica a White en esta entrevista, lo que me pareció fascinante fue su forma de interpelar... pero al futuro. Tengo entendido que hoy resulta difícil poder lograr que un chico en el espacio escolar pueda imaginar el pasado como se piensa que ha vivido otro hombre en un tiempo determinado. Entonces eso, relacionado con esta nota, me hace pensar en las formas de pensar la historia. White dice que en un futuro ya el historiador podrá ser reemplazado. Su labor de domesticación no valdrá para el stablishment. Ahora, somos generalmente los que nos creemos en posiciones inamovibles (en este caso los historiadores) quienes pensamos que seguramente sobrevivamos para siempre. Lo que pasa hoy en las aulas es algo que no se alcanza a ver, pero desde la perspectiva del que supuestamente "posee el conocimiento"... o los intelectuales. Hay una forma de querer perpetuar maneras de hacer las cosas. Pero el mundo se transforma, naturalmente. Una época de transición puede tenernos desconcertados, pero me parece que la situación propone maneras nuevas, creativas, que conecten a los individuos que piensen mediante lo inherente a ellos, a su humanidad. El negar la realidad no es un camino, en el sentido de suponer que hay sucesos que nos atraviesan pero que intentando aferrarnos a lo que nosotros creemos como "el saber" está deteniéndonos en una nueva forma de avanzar. Calculo que (y volviendo) tiene que ver con esta incapacidad de contextualizarse en el propio espacio. Esta época de transición que nos encuentra tratando de buscar nuevas maneras de pensar, y actuar. Problematizar, para no levantar monumentos sinsentido a una historia que no nos "toca", a algo no pensado, tal vez. Gracias por el espacio.
Acabo de leer la entrevista. No había reparado en nada de Hayden White, lo que me apena un poco ya que estudio historia, pero fue mediante esta entrevista un buen modo de conocerlo. Sí he oído algunas cosas sueltas sobre su METAHISTORIA, pero nada que pueda señalar acá en este momento (carezco de conocimientos sobre el tema como para hacerlo).
ResponderEliminarSuele ser difícil para un ser humano que vive y está inmerso en una realidad puntual poder abstraerse de ella e imaginar algo distinto. Lo impregnan valores morales, perspectivas, enfoques diversos... toda una serie de procesos que fueron construyéndolo como hombre de su tiempo y que vive y siente con respecto a eso. Digo esto porque si bien el estudio del pasado ubica a White en esta entrevista, lo que me pareció fascinante fue su forma de interpelar... pero al futuro. Tengo entendido que hoy resulta difícil poder lograr que un chico en el espacio escolar pueda imaginar el pasado como se piensa que ha vivido otro hombre en un tiempo determinado. Entonces eso, relacionado con esta nota, me hace pensar en las formas de pensar la historia. White dice que en un futuro ya el historiador podrá ser reemplazado. Su labor de domesticación no valdrá para el stablishment. Ahora, somos generalmente los que nos creemos en posiciones inamovibles (en este caso los historiadores) quienes pensamos que seguramente sobrevivamos para siempre. Lo que pasa hoy en las aulas es algo que no se alcanza a ver, pero desde la perspectiva del que supuestamente "posee el conocimiento"... o los intelectuales. Hay una forma de querer perpetuar maneras de hacer las cosas. Pero el mundo se transforma, naturalmente. Una época de transición puede tenernos desconcertados, pero me parece que la situación propone maneras nuevas, creativas, que conecten a los individuos que piensen mediante lo inherente a ellos, a su humanidad. El negar la realidad no es un camino, en el sentido de suponer que hay sucesos que nos atraviesan pero que intentando aferrarnos a lo que nosotros creemos como "el saber" está deteniéndonos en una nueva forma de avanzar. Calculo que (y volviendo) tiene que ver con esta incapacidad de contextualizarse en el propio espacio. Esta época de transición que nos encuentra tratando de buscar nuevas maneras de pensar, y actuar. Problematizar, para no levantar monumentos sinsentido a una historia que no nos "toca", a algo no pensado, tal vez.
Gracias por el espacio.